About us
Roong Aroon International School offers a rich academic journey of the International Baccalaureate Programme.
Our school is a non-profit organization, our purpose of lifelong, holistic, and transformative learning is to develop a deep understanding of our common humanity and values and to cultivate and live a meaningful and purposeful life as independent, reflective, and active citizens. We prepare and nurture students to face changes creatively, demonstrate courage in making the world a better place, and seize opportunities to transform their awareness and consciousness through diverse learning experiences.
Get to know us
Welcome message from the Head of School
Mr. James Edward Ford
Head of School
I would like to take this opportunity to extend a warm welcome to the Roong Aroon International School Community! It is certainly an honour and a privilege to be Head of School at such a wonderful place.
Roong Aroon International School is moving into a new era of education taking holistic and experiential learning to the next level. There will be a strong focus on Project-Based and Inquiry-Based Learning which will help students develop a superb sense of reasoning and critical thinking skills.
Academics
Middle Years Programme
Career-related Programme
Diploma Programme
News and Updates
What an incredible weekend of hoops! 🏀 Our U15 Boys and Girls gave it their all at the BISAL U15 Tournament, and we couldn't be prouder of their performance on the court.
The Boys started with absolute dominance, playing with fire and skill to secure a fantastic 2nd place finish! 🥈 While they fell just short of the top spot, their grit was undeniable.
Equally inspiring was our Girls’ team. 🌟 Beyond the scoreboard, the way these athletes support, encourage, and lift each other up is truly admirable. There is so much untapped potential in our program, and seeing their growth proves they deserve every opportunity to showcase their talent.
The future of basketball at our school is bright! Great job, teams!
#roongarooninternationalschool #โรงเรียนานาชาติรุ่งอรุณ #InternationalSchool#HolisticEducation #trulyholistic #โรงเรียนนานาชาติพระราม2
0 CommentsComment on Facebook
Our U13 Basketball team left everything on the court this past Saturday at the BISAL U13 tournament at SISB Nonthaburi. Facing opponents twice their size, our team never backed down, proving that true champions are defined by their spirit, not just the scoreboard. While a few narrow losses placed us in 6th, their sheer dedication against formidable teams was inspiring. We couldn’t be prouder of their "never-give-up" attitude!
#roongarooninternationalschool #โรงเรียนานาชาติรุ่งอรุณ #internationalschool #HolisticEducation #trulyholistic #โรงเรียนนานาชาติพระราม2
0 CommentsComment on Facebook
A massive congratulations to our U13 Girls Badminton (RAIS/RA) team for their outstanding performance at the Panther Badminton Tournament last Saturday! 🏸
Competing at ISB against 8 other top schools in Bangkok, our girls showed incredible resilience. Even when late rule changes forced us to shuffle our doubles pairings, they didn't skip a beat, securing a hard-fought 2nd place finish! 🥈
The teamwork and camaraderie displayed by these young athletes truly showcase their character. The sky is the limit for this group, and we can’t wait to see where they go next! Let's Go Lions! 🦁✨
#roongarooninternationalschool #โรงเรียนานาชาติรุ่งอรุณ #internationalschool #HolisticEducation #trulyholistic #โรงเรียนนานาชาติพระราม2
1 CommentComment on Facebook
Congratulations!!
Dawn of Education - The Visionary Name
On the auspicious occasion of celebrating the 25th Anniversary of Roong Aroon School on Tuesday, 14 June 2022, Professor Dr Prawase Wasi, Committee of Roong Aroon Foundation, gave a speech via video record. Below is an abstract of his invaluable advice, reflecting on the achievements of Roong Aroon.
“The name “Roong Aroon” means to achieve something great. “Roong Aroon” or “Arunothai” symbolises the dawn of Thai education. Education, both in Thailand and globally, has faced numerous challenges, necessitating change. If Roong Aroon aims to fulfil its meaning as the dawn of Thai education, it is both fitting and within its capability to do so.
A significant issue in education today is the loss of balance. Achieving harmony and balance among people and with the environment is crucial. These elements are vital for the future of our world and humanity. Our progress has drastically disrupted this balance across various dimensions: environmentally, economically, socially, and politically. As a result, humanity itself is losing equilibrium, leading to issues such as illness, pain, stress, and reliance on medication.
One of the causes of great imbalance is the fragmentation of thoughts and actions. Teaching virtues and dharma alone will not lead to true morality; the environment will not thrive, and education has become disjointed, focusing too much on individual subjects rather than fostering a holistic approach to life and harmonious living.
Dividing ideas is ineffective because everything is interconnected through integration. Therefore, major worldly matters and education need to be balanced and integrated. We must connect everything like a healthy human body, which thrives on balance. The body and mind are interconnected; when there is integration, normalcy and longevity can be achieved.
In contrast, cancer cells are fragmented and fail to consider the body as a whole. This serves as an example of fragmentation and loss of balance, which leads to illness and a reduced lifespan.”
Professor Dr Prawase Wasi, Committee of Roong Aroon Foundation
0 CommentsComment on Facebook
โรงเรียนนานาชาติรุ่งอรุณ มุ่งมั่นสร้างการเรียนรู้ที่มีความหมาย และตอบโจทย์โลกปัจจุบันที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ผ่านการผสานพลังของ Experiential Learning กับ หลักสูตร IB อย่างสมดุล ผู้เรียนไม่ได้เพียงแค่รับความรู้ในห้องเรียน แต่จะได้ลงมือปฏิบัติจริง ค้นพบความสามารถของตนเอง และเติบโตอย่างมั่นใจในบทบาทของ Global Citizen ที่มองโลกกว้าง คิดอย่างมีเหตุผล และพร้อมรับมือกับความท้าทายใหม่ๆ
.
สิ่งที่ทำให้เราต่างออกไป คือการสร้างสภาพแวดล้อมการเรียนรู้ที่มีชีวิต โรงเรียนเต็มไปด้วยพื้นที่สีเขียว เปิดโอกาสให้เด็กได้สัมผัสธรรมชาติอย่างใกล้ชิด นักเรียนของเรายังได้ฝึกการรับผิดชอบต่อตนเองและสังคม ผ่านกิจกรรมสำคัญในชีวิตประจำวัน เช่น
• การทำอาหารทานเองสัปดาห์ละ 2 วัน เพื่อฝึกทักษะการใช้ชีวิตจริง
• การแยกขยะและบริหารทรัพยากรอย่างรู้คุณค่า
• การลงพื้นที่เรียนรู้เชิงลึกผ่านกิจกรรมภาคสนาม เพื่อเชื่อมโยงบทเรียนกับโลกจริง
.
ทั้งหมดนี้ช่วยพัฒนาเด็กให้มีความเข้มแข็งทั้งด้านอารมณ์ ความคิด และคุณลักษณะผู้นำที่มีหัวใจของผู้รับผิดชอบต่อสังคม
.
IBMYP Grades 6-10
IBCP/IBDP Grades 11-12
.
มาค้นพบรูปแบบการเรียนรู้ที่แตกต่างได้ที่
Open House โรงเรียนนานาชาติรุ่งอรุณ
4.FEB.2026
Reserve your seat >> lin.ee/eXgKJVF
0 CommentsComment on Facebook
In Memory of Prof. Dr Prawase Wasi: Our Deepest Condolences and Gratitude
“We are deeply saddened by the passing of Dr Prawase Wasi on January 10, 2026, at the age of 94. His loss is a significant blow to Thai society, as he was an invaluable source of strength and guidance. As the Roong Aroon community, we are committed to honouring his legacy, recognising that our school has flourished thanks to his contributions and vision.
Dr Prawase is widely regarded as a prominent figure in public health, education reform, social development, and civic politics.
By the passing of three beloved Senior Citizens: Prof. Sanae Chamarik, Prof. Rapee Sagarik, and Prof. Dr Prawase Wasi, whose wisdom and vision profoundly influenced Thai society. Their absence leaves a significant void, but they have left us with a legacy of contributions to organisations striving to make a positive impact. It is our responsibility to carry on their mission with resilience and determination.
The establishment of Roong Aroon School owes a heartfelt gratitude to Professor Emeritus Dr Prawase Wasi, whose unwavering support was instrumental in shaping the school’s mission to promote freedom in learning and nurture intellectual development. His invaluable insights and strategies encouraged us to embrace the creative thinking and diverse traditions of the Thai education system. Dr Prawase honoured the ceremony to lay the foundation stone for the Roong Aroon School building. He served as chairman of the Roong Aroon School Foundation, dedicating nearly 30 years to our growth and success as a not-for-profit, self-sufficient organisation. We remain committed to advancing society through education for the greater good.
In honouring their memory, it is essential for all members of the Roong Aroon community to express our gratitude by embracing and upholding our community’s principles. Let us use our intellect and compassion to foster education that uplifts society and combats inequality. Together, through harmony and peaceful coexistence, we ensure a sustainable and integrated future.”
A Quote by Associate Professor, Prapapat Niyom
Rector of Arsomsilp Institute of The Arts and the Founder of Roong Aroon School
0 CommentsComment on Facebook
With our deepest condolences, Roong Aroon International School extends profound respect and gratitude in remembrance of Professor Emeritus Dr. Prawase Wasi. His lifelong dedication and visionary contributions greatly advanced education in Thailand.โรงเรียนรุ่งอรุณขอแสดงความอาลัยต่อการจากไปของ ศาสตราจารย์นายแพทย์ ประเวศ วะสี
ผู้เป็นรากแก้วแห่งปัญญาและแสงสว่างของชาวรุ่งอรุณ
ท่านจากไปเมื่อคืนวันที่ 10 มกราคม 2569 ที่ผ่านมา ในวัย 94 ปี
ไม่ได้เป็นเพียงการสูญเสียบุคคลสำคัญ แต่คือการปิดตำนาน "รากแก้ว" ดวงหนึ่งของสังคมไทย...
ในฐานะชาวรุ่งอรุณ เราทุกคนต่างทราบดีว่า หากไม่มีท่าน ก็คงไม่มีโรงเรียนแห่งนี้ในวันนี้
ขอเชิญชวนทุกท่าน ร่วมหยุดนิ่งและย้อนระลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของท่านอาจารย์หมอประเวศ ผ่านข้อความอาลัยและบทความอันเป็นดั่ง 'มรดกทางปัญญา' ที่ท่านทิ้งไว้ให้เราได้สืบสานต่อไป
ศ.นพ.ประเวศ วะสี หนึ่งในนักคิดและนักปฏิรูปสังคม ที่มีบทบาทหลากหลายสาขา โดยเฉพาะด้านสุขภาพ การศึกษา และพัฒนาสังคม
ศ.นพ.ประเวศ วะสี เรียกตัวเองและนักวิชาการอาวุโสอีก 2 ท่าน ได้แก่ ศ.เสน่ห์ จามริก และ ศ.ระพี สาคริก ในสมัยก่อตั้งสถาบันชุมชนท้องถิ่นพัฒนา ว่าเป็น "senior citizen" ถือเป็น "ราษฎรอาวุโส" คนสุดท้ายที่จากไป นับตั้งแต่ ศ.ระพี สาคริก (17 กุมภาพันธ์ 2561) ศ.เสน่ห์ จามริก (9 เมษายน 2565) ราษฎรอาวุโส ผู้ที่คอยให้หลักคิดแก่สังคมไทย ซึ่งจากไปแล้วทั้ง 3 ท่าน
ท่านอาจารย์หมอประเวศมีคุณูปการให้กำเนิดองค์กรที่มุ่งทำประโยชน์แก่สังคมไว้มากมาย ซึ่งน่าจะเติบโตและสืบทอดภารกิจเช่นนี้ต่อไปอย่างเข้มแข็ง
แม้แต่โรงเรียนรุ่งอรุณเอง ก็ได้อาศัยท่านอาจารย์หมอประเวศ วะสี เป็นผู้สนับสนุนการก่อตั้ง ตั้งแต่การริเริ่มแนวคิด ให้ทิศทางของการศึกษาเพื่ออิสรภาพทางการเรียนรู้สู่ปัญญาแก่ผู้เรียน ให้กุศโลบายและความรู้เพื่อคิดนอกกรอบมายาคติของระบบการศึกษาไทย แม้กระทั่งมาเป็นประธานในการวางศิลาฤกษ์ก่อสร้างโรงเรียนรุ่งอรุณ และให้เกียรติเป็นประธานคณะกรรมการมูลนิธิโรงเรียนรุ่งอรุณในปีต่อๆ มา ซึ่งได้เป็นรากฐานสำคัญในการดำเนินงานของโรงเรียนรุ่งอรุณเรื่อยมา จวบจนถึงปัจจุบันเกือบจะครบ 30 ปี เรายังคงรักษาและสืบทอดความเป็นองค์กรที่ไม่แสวงหากำไร พึ่งตนเองได้อย่างพอเพียง และให้มุ่งทำประโยชน์ให้แก่สังคมด้วยบทบาทของการศึกษาเพื่อสังคม
ขอให้ชาวรุ่งอรุณทุกคนย้อนระลึกถึงท่านด้วยความกตัญญูรู้คุณ พากันตอบแทนคุณท่านด้วยการปฏิบัติตามอย่างเข้มแข็ง ด้วยพลังความคิด สติปัญญาตามแนวทาง การศึกษาเพื่อประโยชน์ใหญ่ของสังคม ลดความเหลื่อมล้ำ ร่วมสร้างสมดุลของการอยู่อย่างศานติสุขในทุกมิติอย่างเป็นองค์รวม ให้ยั่งยืนต่อไป
ขอนำบทความเก่า ซึ่งเผยแพร่ในหนังสือพิมพ์มติชน ฉบับประจำวันที่ 27 สิงหาคม 2554 ซึ่งสะท้อนส่วนหนึ่งของความคิดท่านมาเผยแพร่อีกครั้ง
ด้วยความเคารพ
..................……………….
การลดความเหลื่อมล้ำคือศีลธรรม
โดย ศ.นพ.ประเวศ วะสี
ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธ พุทธศาสนาก็เป็นของดี แต่ทำไมจึงความเสื่อมเสียทางศีลธรรมเต็มไปหมด
ความรุนแรงและการฆ่ากันภายในประเทศไทยสูงกว่าในญี่ปุ่น ในยุโรป และสหรัฐอเมริกา ทั้งๆ ที่พระให้ศีลข้อปาณาติบาตวันละหลายหมื่นเที่ยว การลักขโมย การฉ้อฉลคอร์รัปชั่น เป็นวิสัยทั้งๆ ที่สมาทานศีลอทินาทาน ทำไมสังคมไทยจึงยอมให้ลูกผู้หญิงของเราต้องเป็นโสเภณีในรูปแบบต่างๆ เป็นแสนคน ทั้งๆ ที่สมาทานกาเมสุมิฉาจาร การพูดไม่จริง การใชวาจาทำร้ายกันถูกขยายใหญ่ด้วยเทคโนโลยีการสื่อสาร ยาเสพติดระบาดทั่ว เหล่านี้เป็นต้น
เรามีวัดประมาณ 3 หมื่นแห่ง พระประมาณ 2 แสน 5 หมื่นรูป เณรอีกประมาณ 1 แสนรูป ทำไมสถาบันที่ใหญ่โตมหาศาลเหล่านี้ไม่สามารถเป็นพลังสร้างสังคมศีลธรรมได้ คงจะไม่ใช่ว่าสิ่งที่ท่านทำไม่ดี แต่คงจะมีอะไรผิดฝาผิดตัวไปอย่างฉกรรจ์ในสังคมไทย ที่ทุกฝ่ายน่าจะต้องช่วยกันพิจารณาจากหลักฐานข้อเท็จจริงใหม่ๆ
เมื่อเร็วๆ นี้ นักระบาดวิทยาชาวอังกฤษสองคน คือ ริชาร์ด วิลคินสัน และเคท พิคเคตต์ ได้รวบรวมข้อมูลหลักฐานจากงานวิจัยจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก ที่แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจกับปัญหาสุขภาพและปัญหาสังคม เช่นความมีอายุยืน การติดยาเสพติด ความรุนแรง การตั้งครรภ์ในวัยรุ่น โรคอ้วน ปัญหาสุขภาพจิต การขาดความเชื่อถือไว้วางใจกันในสังคม ฯลฯ
โดยสรุป ความไม่เป็นธรรมหรือความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจ หรือความแตกต่างที่มากเกินระหว่างคนจนกับคนรวยสัมพันธ์กับปัญหาสุขภาพและปัญหาสังคมทั้งปวง ดูกราฟที่นำมาแสดงข้างล่างนี้
ญี่ปุ่นกับประเทศในกลุ่มสแกนดิเนเวีย ความเหลื่อมล้ำน้อย ปัญหาสังคมน้อย สหรัฐอเมริกากับอังกฤษความเหลื่อมล้ำมาก ปัญหาสังคมมาก
กราฟแสดงความสัมพันธ์ระหว่างความเหลื่อมล้ำทางรายได้กับปัญหาสุขภาพและสังคม เช่น ความมีอายุยืน การติดยาเสพติด ความรุนแรง ปัญหาสุขภาพจิต ความเชื่อถือไว้วางใจกันในสังคม (จาก วิลคินสัน และพิคเคตต์)
พฤติกรรมของคนอเมริกันเปรียบเทียบกับคนญี่ปุ่นเมื่อประสบหายนภัยแสดงให้เห็นความแตกต่างที่ชัดเจน ภายหลังพายุไซโคลนแคทรีนาถล่มเมืองนิวออร์ลีนส์ เกิดจลาจลปล้นสดมภ์กันจนต้องใช้เจ้าหน้าที่ติดอาวุธเข้ามาปราบ แต่ที่ญี่ปุ่นเมื่อโดนสึนามิถล่มจนโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ระเบิด คนญี่ปุ่นเผชิญหายนภัยด้วยความสงบ ไม่มีจี้ปล้น ไม่มีแก่งแย่ง มีแต่น้ำใจ อดทน เสียสละ เป็นที่สรรเสริญของคนทั้งโลก คนอเมริกันมีฐานะแตกต่างกันสุดๆ แต่คนญี่ปุ่นฐานะใกล้เคียงกันสุด อยู่ปลายสุดของกราฟที่แสดงข้างบนคนละด้าน
ควรสังเกตว่าอังกฤษและอเมริกาเป็นประเทศต้นแบบประชาธิปไตยที่เน้นสิทธิเสรีภาพส่วนบุคคล แต่ทั้งสองประเทศอยู่ทางปลายสุดของประเทศที่มีความเหลื่อมล้ำมากและปัญหาสังคมมาก แสดงให้เห็นว่าลำพังสิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลและประชาธิปไตยยังไม่เพียงพอที่จะสร้างสังคมศีลธรรม แต่สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลนั้นเองส่งเสริมให้ใช้สิทธิเสรีภาพในการแสวงหาเข้าตนโดยไม่คำนึงถึงส่วนรวม สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลนี้ในสมัยต้นๆ ที่ประชากรยังน้อย และทรัพยากรธรรมชาติมีมาก อาจจะไม่ก่อให้เกิดปัญหาเท่าไร แต่ในสมัยปัจจุบันที่ประชากรมาก และทรัพยากรน้อย การคำนึงถึงแต่สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลโดยไม่คำนึงถึงสิทธิเสรีภาพของส่วนรวม นำไปสู่ความเหลื่อมล้ำและวิกฤตการณ์ทางสังคมได้ ดังที่เกิดกับอังกฤษและสหรัฐอเมริกาซึ่งเป็นประเทศต้นแบบประชาธิปไตย
ข้อมูลหลักฐานข้อเท็จจริงที่แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างความเหลื่อมล้ำกับความเสื่อมเสียทางจิตใจและสังคมอย่างชัดเจนถึงเพียงนี้ น่าจะนำไปสู่จิตสำนึกใหม่และวิถีคิดใหม่ ความเชื่อเรื่องกรรมเก่าแต่ชาติปางก่อนก็ดี ธรรมะแบบปัจเจกบุคคลก็ดี สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลก็ดี ประชาธิปไตยตามรูปแบบก็ดี ไม่เพียงพอที่จะอธิบายวิกฤตการณ์ทางศีลธรรมที่ระบาดทั่วโลก
วิกฤตการณ์ทางศีลธรรมเป็นปัญหาเชิงโครงสร้างที่ซับซ้อน อันนำมาซึ่งความเหลื่อมล้ำ
การลดความเหลื่อมล้ำในสังคมคือศีลธรรม
การที่จะลดความเหลื่อมล้ำได้ต้องการจิตสำนึกใหม่และโครงสร้างใหม่ จึงเป็นเรื่องที่ยาก แต่ก็ต้องทำให้ได้ ถ้ามนุษยชาติจะอยู่รอดจากวิกฤตการณ์ทางศีลธรรม คอลัมน์จิตวิวัฒ์นี้ได้พูดถึงจิตสำนึกใหม่อยู่เนืองๆ ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงจากจิตเล็กไปสู่จิตใหญ่ จิตเล็กคือจิตที่เห็นแคบๆ คิดแคบๆ เห็นแต่เรื่องของตัวเอง คิดแต่เรื่องของตัวเอง จิตใหญ่คือจิตที่เห็นทั้งหมด คิดถึงทั้งหมด ดังที่เห็นว่าสิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลไม่สามารถนำไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างสันติของคนทั้งหมด ต้องคิดถึงเสรีภาพของทั้งหมด (wholistic freedom) คือเมื่อมีความถูกต้องเป็นธรรมของทั้งหมด ทั้งหมดก็เป็นไปอย่างราบรื่น คล่องตัวไม่ติดขัด
โครงสร้างต่างๆ เช่น โครงสร้างอำนาจรัฐ โครงสร้างทางเศรษฐกิจ โครงสร้างทางการศึกษา โครงสร้างทางความยุติธรรม และคำสอนทางศาสนา ควรจะมุ่งไปสู่การลดความเหลื่อมล้ำ มิฉะนั้นโครงสร้างต่างๆ จะส่งเสริมความเหลื่อมล้ำอันนำไปสู่ความเสื่อมเสียทางศีลธรรม
ยุทธศาสตร์ลดความเหลื่อมล้ำในสังคมไทย ควรจะเป็นยุทศาสตร์ชาติที่รัฐบาลใหม่และสังคมไทยร่วมกันขับเคลื่อน องค์กรที่สนับสนุนการวิจัยและนักวิชาการในมหาวิทยาลัยและสถาบันวิจัยต่างๆ ควรจะวิจัยเรื่องความเหลื่อมล้ำ และการลดความเหลื่อมล้ำ ทั้งในระดับโลกและระดับประเทศ แล้วนำความรู้ที่ได้มาสู่การรับรู้ของสังคมอย่างกว้างขวาง ความเข้าใจและความมุ่งมั่นร่วมกันจะทำให้การแก้ไขโครงสร้างเพื่อลดความเหลื่อมล้ำเป็นไปได้ด้วยสันติวิธี
การยึดมั่นกับความเชื่อและการปฏิบัติผิดๆ ทางพระเรียกว่า สีลัพพตปรามาส สีลัพพตปรามาสนำไปสู่วิกฤตการณ์ทางสังคมและความรุนแรง เพื่อลบล้างความเชื่อและการปฏิบัติที่ผิดๆ ถ้าจะพ้นจากวิกฤตการณ์ทางศีลธรรม สังคมไทยต้องทบทวนความยึดมั่นในความเชื่อและการปฏิบัติที่ไม่ได้ผล
ถ้าเห็นตรงกันว่าการลดความเหลื่อมล้ำคือศีลธรรม ก็สามารถหลอมรวมพลังของคนไทยไปสู่จุดลงตัวใหม่เพื่อสร้างสังคมศานติสุขได้
จิตไม่ได้ลอยตัวแยกเป็นเอกเทศจากสังคมและสิ่งแวดล้อม จิตและสังคมเชื่อมโยงและเป็นปัจจัยแก่กันและกันตามหลักอิทัปปัจจยตา จิตสำนึกใหม่กับสังคมที่มีความเสมอภาคเป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน จิตสำนึกใหม่ไม่ใช่เพื่อปัจเจกเท่านั้น นั่นยังไม่ใช่จิตใหญ่จริง จิตสำนึกใหม่ที่เป็นจิตใหญ่ต้องเป็นไปเพื่อทั้งหมด โดยเห็นว่าทั้งหมดคือเรา เราคือทั้งหมด ด้วยจิตสำนึกใหม่และโครงสร้างต่างๆ ในสังคมที่ลดความเหลื่อมล้ำเท่านั้น ศีลธรรมหรือการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขจึงจะเป็นไปได้
0 CommentsComment on Facebook
ศ.นพ.ประเวศ วะสี หนึ่งในนักคิดและนักปฏิรูปสังคม ที่มีบทบาทหลากหลายสาขา โดยเฉพาะด้านสุขภาพ การศึกษา และพัฒนาสังคม จากไปแล้วเมื่อคืนวันที่ 10 มกราคม 2569 ที่ผ่านมา สิริอายุ 94 ปี
ศ.นพ.ประเวศ วะสี เรียกตัวเองและนักวิชาการอาวุโสอีก 2 ท่าน ได้แก่ ศ.ระพี สาคริก และ ศ.เสน่ห์ จามริก ในสมัยก่อตั้ง "สถาบันชุมชนท้องถิ่นพัฒนา" ว่าเป็น "senior citizen" ถือเป็น "ราษฎรอาวุโส" คนที่ 3 ที่จากไป นับตั้งแต่ ศ.ระพี สาคริก (17 กุมภาพันธ์ 2561) ศ.เสน่ห์ จามริก (9 เมษายน 2565)
ขอนำบทความเก่า ซึ่งเผยแพร่ในหนังสือพิมพ์มติชน ฉบับประจำวันที่ 27 สิงหาคม 2554 ซึ่งสะท้อนส่วนหนึ่งของความคิดท่านมาเผยแพร่อีกครั้ง
ด้วยความเคารพ
....................
การลดความเหลื่อมล้ำคือศีลธรรม
โดย ศ.นพ.ประเวศ วะสี
ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธ พุทธศาสนาก็เป็นของดี แต่ทำไมจึงความเสื่อมเสียทางศีลธรรมเต็มไปหมด
ความรุนแรงและการฆ่ากันภายในประเทศไทยสูงกว่าในญี่ปุ่น ในยุโรป และสหรัฐอเมริกา ทั้งๆ ที่พระให้ศีลข้อปาณาติบาตวันละหลายหมื่นเที่ยว การลักขโมย การฉ้อฉลคอร์รัปชั่น เป็นวิสัยทั้งๆ ที่สมาทานศีลอทินาทาน ทำไมสังคมไทยจึงยอมให้ลูกผู้หญิงของเราต้องเป็นโสเภณีในรูปแบบต่างๆ เป็นแสนคน ทั้งๆ ที่สมาทานกาเมสุมิฉาจาร การพูดไม่จริง การใช้วาจาทำร้ายกันถูกขยายใหญ่ด้วยเทคโนโลยีการสื่อสาร ยาเสพติดระบาดทั่ว เหล่านี้เป็นต้น
เรามีวัดประมาณ ๓ หมื่นแห่ง พระประมาณ ๒ แสน ๕ หมื่นรูป เณรอีกประมาณ ๑ แสนรูป ทำไมสถาบันที่ใหญ่โตมหาศาลเหล่านี้ไม่สามารถเป็นพลังสร้างสังคมศีลธรรมได้ คงจะไม่ใช่ว่าสิ่งที่ท่านทำไม่ดี แต่คงจะมีอะไรผิดฝาผิดตัวไปอย่างฉกรรจ์ในสังคมไทย ที่ทุกฝ่ายน่าจะต้องช่วยกันพิจารณาจากหลักฐานข้อเท็จจริงใหม่ๆ
เมื่อเร็วๆ นี้ นักระบาดวิทยาชาวอังกฤษสองคน คือ ริชาร์ด วิลคินสัน และเคท พิคเคตต์ ได้รวบรวมข้อมูลหลักฐานจากงานวิจัยจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก ที่แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจกับปัญหาสุขภาพและปัญหาสังคม เช่นความมีอายุยืน การติดยาเสพติด ความรุนแรง การตั้งครรภ์ในวัยรุ่น โรคอ้วน ปัญหาสุขภาพจิต การขาดความเชื่อถือไว้วางใจกันในสังคม ฯลฯ
โดยสรุป ความไม่เป็นธรรมหรือความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจ หรือความแตกต่างที่มากเกินระหว่างคนจนกับคนรวยสัมพันธ์กับปัญหาสุขภาพและปัญหาสังคมทั้งปวง ดูกราฟที่นำมาแสดงข้างล่างนี้
ญี่ปุ่นกับประเทศในกลุ่มสแกนดิเนเวีย ความเหลื่อมล้ำน้อย ปัญหาสังคมน้อย สหรัฐอเมริกากับอังกฤษความเหลื่อมล้ำมาก ปัญหาสังคมมาก
กราฟแสดงความสัมพันธ์ระหว่างความเหลื่อมล้ำทางรายได้กับปัญหาสุขภาพและสังคม เช่น ความมีอายุยืน การติดยาเสพติด ความรุนแรง ปัญหาสุขภาพจิต ความเชื่อถือไว้วางใจกันในสังคม (จาก วิลคินสัน และพิคเคตต์)
พฤติกรรมของคนอเมริกันเปรียบเทียบกับคนญี่ปุ่นเมื่อประสบหายนภัยแสดงให้เห็นความแตกต่างที่ชัดเจน ภายหลังพายุไซโคลนแคทรีนาถล่มเมืองนิวออร์ลีนส์ เกิดจลาจลปล้นสดมภ์กันจนต้องใช้เจ้าหน้าที่ติดอาวุธเข้ามาปราบ แต่ที่ญี่ปุ่นเมื่อโดนสึนามิถล่นจนโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ระเบิด คนญี่ปุ่นเผชิญหายนภัยด้วยความสงบ ไม่มีจี้ปล้น ไม่มีแก่งแย่ง มีแต่น้ำใจ อดทน เสียสละ เป็นที่สรรเสริญของคนทั้งโลก คนอเมริกันมีฐานะแตกต่างกันสุดๆ แต่คนญี่ปุ่นฐานะใกล้เคียงกันสุด อยู่ปลายสุดของกราฟที่แสดงข้างบนคนละด้าน
ควรสังเกตว่าอังกฤษและอเมริกาเป็นประเทศต้นแบบประชาธิปไตยที่เน้นสิทธิเสรีภาพส่วนบุคคล แต่ทั้งสองประเทศอยู่ทางปลายสุดของประเทศที่มีความเหลื่อมล้ำมากและปัญหาสังคมมาก แสดงให้เห็นว่าลำพังสิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลและประชาธิปไตยยังไม่เพียงพอที่จะสร้างสังคมศีลธรรม แต่สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลนั้นเองส่งเสริมให้ใช้สิทธิเสรีภาพในการแสวงหาเข้าตนโดยไม่คำนึงถึงส่วนรวม สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลนี้ในสมัยต้นๆ ที่ประชากรยังน้อย และทรัพยากรธรรมชาติมีมาก อาจจะไม่ก่อให้เกิดปัญหาเท่าไร แต่ในสมัยปัจจุบันที่ประชากรมาก และทรัพยากรน้อย การคำนึงถึงแต่สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลโดยไม่คำนึงถึงสิทธิเสรีภาพของส่วนรวม นำไปสู่ความเหลื่อมล้ำและวิกฤตการณ์ทางสังคมได้ ดังที่เกิดกับอังกฤษและสหรัฐอเมริกาซึ่งเป็นประเทศต้นแบบประชาธิปไตย
ข้อมูลหลักฐานข้อเท็จจริงที่แสดงให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างความเหลื่อมล้ำกับความเสื่อมเสียทางจิตใจและสังคมอย่างชัดเจนถึงเพียงนี้ น่าจะนำไปสู่จิตสำนึกใหม่และวิถีคิดใหม่ ความเชื่อเรื่องกรรมเก่าแต่ชาติปางก่อนก็ดี ธรรมะแบบปัจเจกบุคคลก็ดี สิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลก็ดี ประชาธิปไตยตามรูปแบบก็ดี ไม่เพียงพอที่จะอธิบายวิกฤตการณ์ทางศีลธรรมที่ระบาดทั่วโลก
วิกฤตการณ์ทางศีลธรรมเป็นปัญหาเชิงโครงสร้างที่ซับซ้อน อันนำมาซึ่งความเหลื่อมล้ำ
การลดความเหลื่อมล้ำในสังคมคือศีลธรรม
การที่จะลดความเหลื่อมล้ำได้ต้องการจิตสำนึกใหม่และโครงสร้างใหม่ จึงเป็นเรื่องที่ยาก แต่ก็ต้องทำให้ได้ ถ้ามนุษยชาติจะอยู่รอดจากวิกฤตการณ์ทางศีลธรรม คอลัมน์จิตวิวัฒ์นี้ได้พูดถึงจิตสำนึกใหม่อยู่เนืองๆ ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงจากจิตเล็กไปสู่จิตใหญ่ จิตเล็กคือจิตที่เห็นแคบๆ คิดแคบๆ เห็นแต่เรื่องของตัวเอง คิดแต่เรื่องของตัวเอง จิตใหญ่คือจิตที่เห็นทั้งหมด คิดถึงทั้งหมด ดังที่เห็นว่าสิทธิเสรีภาพส่วนบุคคลไม่สามารถนำไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างสันติของคนทั้งหมด ต้องคิดถึงเสรีภาพของทั้งหมด (wholistic freedom) คือเมื่อมีความถูกต้องเป็นธรรมของทั้งหมด ทั้งหมดก็เป็นไปอย่างราบรื่น คล่องตัวไม่ติดขัด
โครงสร้างต่างๆ เช่น โครงสร้างอำนาจรัฐ โครงสร้างทางเศรษฐกิจ โครงสร้างทางการศึกษา โครงสร้างทางความยุติธรรม และคำสอนทางศาสนา ควรจะมุ่งไปสู่การลดความเหลื่อมล้ำ มิฉะนั้นโครงสร้างต่างๆ จะส่งเสริมความเหลื่อมล้ำอันนำไปสู่ความเสื่อมเสียทางศีลธรรม
ยุทธศาสตร์ลดความเหลื่อมล้ำในสังคมไทย ควรจะเป็นยุทศาสตร์ชาติที่รัฐบาลใหม่และสังคมไทยร่วมกันขับเคลื่อน องค์กรที่สนับสนุนการวิจัยและนักวิชาการในมหาวิทยาลัยและสถาบันวิจัยต่างๆ ควรจะวิจัยเรื่องความเหลื่อมล้ำ และการลดความเหลื่อมล้ำ ทั้งในระดับโลกและระดับประเทศ แล้วนำความรู้ที่ได้มาสู่การรับรู้ของสังคมอย่างกว้างขวาง ความเข้าใจและความมุ่งมั่นร่วมกันจะทำให้การแก้ไขโครงสร้างเพื่อลดความเหลื่อมล้ำเป็นไปได้ด้วยสันติวิธี
การยึดมั่นกับความเชื่อและการปฏิบัติผิดๆ ทางพระเรียกว่า สีลัพพตปรามาส สีลัพพตปรามาสนำไปสู่วิกฤตการณ์ทางสังคมและความรุนแรง เพื่อลบล้างความเชื่อและการปฏิบัติที่ผิดๆ ถ้าจะพ้นจากวิกฤตการณ์ทางศีลธรรม สังคมไทยต้องทบทวนความยึดมั่นในความเชื่อและการปฏิบัติที่ไม่ได้ผล
ถ้าเห็นตรงกันว่าการลดความเหลื่อมล้ำคือศีลธรรม ก็สามารถหลอมรวมพลังของคนไทยไปสู่จุดลงตัวใหม่เพื่อสร้างสังคมศานติสุขได้
จิตไม่ได้ลอยตัวแยกเป็นเอกเทศจากสังคมและสิ่งแวดล้อม จิตและสังคมเชื่อมโยงและเป็นปัจจัยแก่กันและกันตามหลักอิทัปปัจจยตา จิตสำนึกใหม่กับสังคมที่มีความเสมอภาคเป็นปัจจัยซึ่งกันและกัน จิตสำนึกใหม่ไม่ใช่เพื่อปัจเจกเท่านั้น นั่นยังไม่ใช่จิตใหญ่จริง จิตสำนึกใหม่ที่เป็นจิตใหญ่ต้องเป็นไปเพื่อทั้งหมด โดยเห็นว่าทั้งหมดคือเรา เราคือทั้งหมด ด้วยจิตสำนึกใหม่และโครงสร้างต่างๆ ในสังคมที่ลดความเหลื่อมล้ำเท่านั้น ศีลธรรมหรือการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขจึงจะเป็นไปได้
0 CommentsComment on Facebook
🌼 เนื่องในวาระขึ้นปีใหม่ พุทธศักราช ๒๕๖๙
เจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ประทานพระคติธรรมว่า
“นิมิตฺตํ สาธุรูปานํ กตญฺญูกตเวทิตา
ความกตัญญูกตเวที เป็นเครื่องหมายของคนดี”
เพื่อเตือนใจให้ระลึกถึงคุณและรู้คุณของผู้มีพระคุณ อันเป็นรากฐานแห่งความดีงามและความเจริญในชีวิต
ในโอกาสอันเป็นมงคลนี้ ขอเชิญพรปีใหม่ดังกล่าว เป็นกำลังใจแก่กัลยาณมิตรโรงเรียนรุ่งอรุณทุกคน
ให้ร่วมกันดำรงตนด้วยความกตัญญูกตเวที เจริญงอกงามทั้งปัญญาและจิตใจ และมีความสุข ความร่มเย็น ตลอดปีใหม่และตลอดไป
0 CommentsComment on Facebook
What an exciting and fun-filled STEM Day at RAIS! On December 4, students from Grades 6-10 took part in the Nausicaä STEM Glider Challenge, where they worked in teams to design, build, and test their gliders. Using an online tracker, they applied aerodynamic principles and presented their final designs with confidence.
Our students truly stepped into the roles of engineers and scientists, thinking critically, collaborating, and creating something amazing.
A wonderful day of hands-on learning, creativity, and discovery at RAIS! ✨✈️🔧
วันนี้เป็นอีกหนึ่งวันที่เต็มไปด้วยความสนุกและความตื่นเต้นในงาน STEM Day ที่ RAIS! เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม นักเรียนระดับชั้น G6–G10 ได้เข้าร่วมกิจกรรม Nausicaä STEM Glider Challenge ซึ่งนักเรียนได้ทำงานเป็นทีม ออกแบบ ประกอบ และทดสอบเครื่องร่อนของตัวเอง โดยใช้ระบบติดตามออนไลน์และประยุกต์ใช้หลักการแอโรไดนามิก พร้อมทั้งนำเสนอผลงานของตนอย่างมั่นใจ
นักเรียนของเราก้าวสู่บทบาทของวิศวกรและนักวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง คิดวิเคราะห์ ลงมือทำร่วมกัน และสร้างสรรค์ผลงานที่ยอดเยี่ยม
อีก 1 วันที่เต็มไปด้วยการเรียนรู้ ความคิดสร้างสรรค์ และการค้นพบสิ่งใหม่ๆ ที่ RAIS! ✨✈️🔧
0 CommentsComment on Facebook
